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Rome-Paris 1640. Transferts culturels et renaissance d'un centre artistique. Epigraphie et surtout son adhésion au

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et surtout son adhésion au paganisme

Nous pouvons ainsi connaître la manière harmonieuse dont il vivait lui-même sa religion et sa philosophie sans avoir le sentiment qu'il existait entre les deux une solution de continuité

Un voyage magique dans les méandres de l'au-delà

Ses sujets

Sur les terres d'Orient

Rome-Paris 1640. Transferts culturels et renaissance d'un centre artistique. Epigraphie et surtout son adhésion au

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